Cuviosul Onufrie cel Mare

 

​Aceasta este o traducere realizată cu ajutorul inteligenței artificiale din versiunea în engleză.

​Sfântul Pafnutie, care a dus o viață ascetică în pustiul Tebaidei din Egipt, ne-a lăsat o relatare despre Sfântul Onufrie cel Mare și Viețile altor pustnici din secolul al IV-lea: Timotei Pustnicul, avvii Andrei, Haralambie, Teofil și alții.

​Sfântului Pafnutie i-a venit gândul să meargă în pustiul interior pentru a vedea dacă era vreun monah care se ostenea pentru Domnul mai mult decât el. A luat puțină pâine și apă și a mers în partea cea mai îndepărtată a pustiului. După patru zile a ajuns la o peșteră și a găsit în ea trupul unui Bătrân care murise cu câțiva ani înainte. După ce a îngropat pustnicul, Sfântul Pafnutie a mers mai departe. După încă câteva zile a găsit o altă peșteră și din urmele din nisip și-a dat seama că peștera era locuită. La apusul soarelui a văzut o turmă de bivoli și umblând printre ei un om. Omul acela era gol, dar era acoperit de păr lung ca de haină. Acesta era Avva Timotei Pustnicul.

​Văzând un om, Avva Timotei a crezut că vede o nălucă și a început să se roage. Sfântul Pafnutie l-a convins în cele din urmă pe pustnic că era de fapt un om viu și un frate creștin. Avva Timotei i-a pregătit hrană și apă. A povestit că trăia în pustie de treizeci de ani și că Sfântul Pafnutie era primul om pe care îl vedea. În tinerețe, Timotei trăise într-o mănăstire de obște, dar voise să trăiască singur. Avva Timotei și-a părăsit mănăstirea și s-a bus să trăiască lângă o cetate, întreținându-se din munca mâinilor sale (era țesător). Odată a venit la el o femeie cu o comandă și a căzut în păcat cu ea. Venindu-și în fire, monahul căzut a plecat departe în pustie, unde a îndurat cu răbdare necazuri și boală. Când era pe punctul de a muri de foame, a primit vindecare în chip minunat.

​Din acel timp Avva Timotei a trăit în pace în deplină singurătate, mâncând curmale de la copaci și potolidu-și setea cu apă de la un izvor. Sfântul Pafnutie l-a rugat pe Bătrân să-i îngăduie să rămână cu el în pustie. Dar i s-a spus că nu va putea îndura ispitele demonice care îi asaltau pe pustnici. În schimb, Bătrânul i-a dat curmale și apă și l-a binecuvântat să-și continue drumul.

​După ce s-a odihnit la o mănăstire din pustie, Sfântul Pafnutie a întreprins a doua călătorie în adâncul pustiului, nădăjduind să găsească un alt sfânt nevoitor care să-i fie de folos sufletului său. A mers șaptesprezece zile, până când proviziile sale de pâine și apă s-au epuizat. Sfântul Pafnutie a căzut de două ori de slăbiciune, și un înger l-a întărit.

​În a șaptesprezecea zi, Sfântul Pafnutie a ajuns într-un loc muntos și s-a așezat să se odihnească. Aici a zărit un om care venea spre el, care era acoperit de la cap până la picioare cu păr alb și avea șoldurile încinse cu frunze de profesori din pustie. Vederea Bătrânului l-a înspăimântat pe Avva Pafnutie și a sărit în sus și a fugit în susul muntelui. Bătrânul s-a așezat la poalele muntelui. Ridicându-și capul, l-a văzut pe Sfântul Pafnutie și l-a chemat să coboare. Acesta era marele pustnic, Avva Onufrie. La cererea Sfântului Pafnutie, i-a povestit despre sine.

​Sfântul Onufrie trăise în deplină singurătate în sălbăticia pustiului timp de șaizeci de ani. În tinerețe fusese crescut la mănăstirea Eratos de lângă cetatea Hermopolis. Aflând de la sfinții Părinți despre greutățile și viața înaltă a pustnicilor, cărora Domnul le trimitea ajutor prin îngerii Săi, Sfântul Onufrie a dorit să le urmeze nevoințele. A părăsit în taină mănăstirea într-o noapte și a văzut o rază strălucitoare de lumină înaintea sa. Sfântul Onufrie s-a înspăimântat și a hotărât să se întoarcă, dar glasul Îngerului său Păzitor i-a spus să meargă în pustie pentru a-I sluji Domnului.

​După ce a mers șase sau șapte mile, a găsit o peșteră. În acel moment raza de lumină a dispărut. În peșteră era un om bătrân. Sfântul Onufrie a rămas cu el pentru a învăța felul său de viață și lupta sa cu ispitele demonice. Când Bătrânul s-a încredințat că Sfântul Onufrie fusese luminat întrucâtva, l-a dus la o altă peșteră și l-a lăsat acolo singur să se nevoiască pentru Domnul. Bătrânul îl vizita o dată pe an, până când a adormit întru Domnul.

​La cererea Sfântului Pafnutie, Avva Onufrie i-a povestit despre ostenelile și nevoințele sale ascetice și despre comment Domnul avusese grijă de el. Lângă peștera unde trăia era un curmal și un izvor de apă curată. Douăsprezece ramuri diferite ale curmalului aduceau rod în fiecare lună pe rând, și astfel monahul nu îndura nici foame, nici sete. Umbra curmalului îl adăpostea de arșița amiezii. Un înger îi aducea Sfântului Sfânta Împărtășanie în fiecare sâmbătă și duminică, și celorlalți pustnici la fel.

​Monahii au stat de vorbă până seara, când Avva Pafnutie a observat o pâine albă zăcând între ei, și de asemenea un vas cu apă. După ce au mâncat, Bătrânii au petrecut noaptea în rugăciune. După cântarea imnurilor de dimineață, Sfântul Pafnutie a văzut că fața Cuviosului Onufrie se transformase, și aceasta l-a înspăimântat. Sfântul Onufrie a zis: „Dumnezeu, Care este milostiv cu toți, te-a trimis la mine ca să-mi îngropi trupul. Astăzi îmi voi termina drumul pământesc și voi pleca la Hristos al meu, pentru a trăi veșnic în odihnă veșnică." Sfântul Onufrie i-a cerut apoi lui Avva Pafnutie să-l pomenească pe el tuturor fraților și tuturor creștinilor.

​Sfântul Pafnutie voia să rămână acolo după moartea lui Avva Onufrie. Cu toate acestea, sfântul nevoitor i-a spus că nu era voia lui Dumnezeu să rămână acolo; trebuia să se întoarcă la propria sa mănăstire și să le spună tuturor despre viețile virtuoase ale pustnicilor. Binecuvântându-l apoi pe Avva Pafnutie și luându-și rămas bun de la el, Sfântul Onufrie s-a rugat cu lacrimi și suspine, apoi s-a culcat pe pământ, rostindu-și ultimele cuvinte: „În mâinile Tale, Dumnezeul meu, îmi încredințez duhul meu", și a murit.

​Sfântul Pafnutie a plâns și a rupt o bucată din haina sa, și cu ea a acoperit trupul marelui nevoitor. L-a pus în crăpătura unei stânci mari, care era scobit ca un mormânt, și l-a acoperit cu o mulțime de pietre mici. Apoi a început să se roage ca Domnul să-i îngăduie să rămână în acel loc până la sfârșitul vieții sale. Dintr-odată, peștera s-a prăbușit, curmalul s-a uscat și izvorul de apă a secat. Dându-și seama că nu primise binecuvântare să rămână, Sfântul Pafnutie a pornit la drum spre întoarcere.

​După patru zile, Avva Pafnutie a ajuns la o peșteră unde a întâlnit un nevoitor care trăise în pustie mai mult de 60 de ani. În afară de ceilalți doi Bătrâni cu care se nevoia, acest monah nu văzuse pe nimeni în tot acel timp. În fiecare săptămână aceștia trei mergeau pe căile lor solitare în pustie, iar sâmbăta și duminica se adunau pentru psalmodie și mâncau pâinea pe care le-o aducea un înger. Fiindcă era sâmbătă, se adunaseră. După ce au mâncat pâinea adusă de înger, au petrecut toată noaptea în rugăciune. Pe când pleca, Sfântul Pafnutie a cerut numele Bătrânilor, dar ei au zis: „Dumnezeu, Care știe totul, cunoaște și numele noastre. Pomenește-ne, ca să ne vedem unii pe alții în locașurile cerești ale lui Dumnezeu."

​Continuându-și drumul, Sfântul Pafnutie a ajuns la o oază care l-a impresionat prin frumusețea și abundența pomilor roditori. Patru tineri care locuiau în acest loc au venit la el din pustie. Tinerii i-au povestit lui Avva Pafnutie că în copilărie trăiseră în cetatea Oxyrhynchus (Tabaida de Sus) și studiaseră împreună. Arseseră de dorința de a-și dedica viața lui Dumnezeu. Făcându-și planuri să plece în pustie, tinerii au părăsit cetatea și după o călătorie de câteva zile au ajuns în acest loc.

​Un om strălucind de slavă cerească i-a întâmpinat și i-a dus la un Bătrân din pustie. „Trăim aici de șase ani deja", au spus tinerii. „Bătrânul nostru a locuit aici un an și apoi a murit. Acum trăim aici singuri, mâncăm fructele copacilor și avem apă de la un izvor." Tinerii și-au spus numele: erau Sfinții Ioan, Andrei, Heraklemon și Teofil (2 decembrie).

​Tinerii se nevoiau separat toată săptămâna, dar sâmbăta și duminica se adunau la oază și înălțau rugăciune de obște. În acele zile apărea un înger și îi împărtășea cu Sfintele Taine. De data aceasta însă, de dragul lui Avva Pafnutie, nu au plecat în pustie, ci au petrecut întreaga săptămână împreună în rugăciune. În sâmbăta și duminica următoare, Sfântul Pafnutie împreună cu tinerii s-a învrednicit să primească Sfintele Taine din mâinile îngerului și să audă aceste cuvinte: „Primiți Hrana nepieritoare, fericirea nesfârșită și viața veșnică, Trupul și Sângele Domnului Iisus Hristos, Dumnezeul nostru."

​Sfântul Pafnutie a îndrăznit să ceară îngerului îngăduința de a rămâne în pustie până la sfârșitul zilelor sale. Îngerul a răspuns că Dumnezeu hotărâse o altă cale pentru el. Trebuia să se întoarcă în Egipt și să le spună creștinilor despre viața pustnicilor.

​Luându-și rămas bun de la tineri, Sfântul Pafnutie a ajuns la marginea pustiei după o călătorie de trei zile. Aici a găsit o mică schită, și frații l-au primit cu dragoste. Avva Pafnutie a povestit tot ce aflase despre sfinții Părinți pe care îi întâlnise în pustie. Frații au scris o relatare amănunțită a celor spuse de Sfântul Pafnutie și au depus-o în biserică, unde toți cei care doreau puteau să o citească. Sfântul Pafnutie I-a mulțumit lui Dumnezeu, Care îi dăruise să afle despre viețile înalte ale pustnicilor Tebaidei, și s-a întors la propria sa mănăstire.

​Listă biografică:

• ​Nume: Sfântul Cuvios Onufrie cel Mare
• ​Perioada și locul vieții: Secolul al IV-lea, adâncul pustiului Tebaidei (Egipt)
• ​Formarea inițială: Crescut de mic la mănăstirea Eratos de lângă cetatea Hermopolis
• ​Specificul nevoinței: 60 de ani de deplină singurătate și asceză extremă, îmbrăcat doar în părul său lung și frunze din pustie
• ​Mărturii consemnate: Istoria vieții sale a fost salvată și făcută cunoscută lumii de către Sfântul Pafnutie Pustnicul
• ​Minuni și purtare de grijă: Hrănit în chip minunat de un curmal care rodea lunar și adăpat de un izvor; împărtășit în fiecare zi de sâmbătă și duminică de către un înger al Domnului
• ​Adormirea: S-a mutat la Domnul în prezența Sfântului Pafnutie, fiind îngropat în crăpătura unei stânci din pustie

​Autor traducere și adaptare: Teolog și jurnalist Daniel Caranda