În locul unde nu mai pot fugi de Dumnezeu
În teologia Părinților, locul unde omul nu mai poate fugi de Dumnezeu nu este un spațiu geografic, ci un spațiu ontologic. Nu este un loc exterior, ci un loc interior, în care libertatea omului se întâlnește cu adevărul lui Dumnezeu. Fuga nu este o mișcare a trupului, ci o mișcare a voinței. Iar oprirea nu este o constrângere, ci o dezvăluire. Omul fuge de Dumnezeu nu pentru că Dumnezeu este departe, ci pentru că omul nu poate suporta lumina care îl arată pe sine. Fuga este, în limbajul Părinților, o încercare de a evita locul unde adevărul devine inevitabil. Dar adevărul nu este o idee, ci o Persoană. Și Persoana aceasta nu poate fi evitată la nesfârșit, pentru că ea este temelia ființei omului. Sfântul Maxim Mărturisitorul spune că omul se mișcă între două voințe: voia proprie, care caută să se afirme prin sine, și voia lui Dumnezeu, care caută să-l aducă pe om în adevăr. Fuga este mișcarea voii proprii, care refuză să se lase luminată. Oprirea este momentul în care voia ...