REVISTA VIATA SPIRITUALA ISSN 2668-7925

 Dragobetele Cap de Primăvară și Aflarea Capului Sfântului Ioan Botezătorul: O Convergență Simbolică În calendarul creștin ortodox, ziua de 24 februarie este marcată de două evenimente semnificative: sărbătoarea populară a Dragobetelui, zeul dragostei și al fertilității la daci, și pomenirea primei și a celei de-a doua aflări a cinstitului Cap al Înaintemergătorului și Botezătorului Ioan. Deși la prima vedere aceste două sărbători par a fi distincte, ele pot fi interpretate ca având o legătură simbolică profundă, reflectând renașterea naturii și a spiritului uman. ### Dragobetele: O Sărbătoare a Dragostei și a Renașterii Naturii Dragobetele, o sărbătoare precreștină cu rădăcini adânci în cultura dacică, este asociat cu dragostea, fertilitatea și renașterea naturii. În această zi, tinerii obișnuiesc să își declare dragostea, să se logodească și să celebreze venirea primăverii. Dragobetele este un simbol al vitalității, al bucuriei de a trăi și al legăturii strânse dintre om și natur...

 Zi de mare sărbătoare astăzi pentru creștinii ortodocși astăzi în ieparhia Râmnicului păstorită de înaltpreasfințitul Varsanufie a fost pomenit mitropolitul Antim Ivireanu cu oprilejul slujbei hramului din catedrala mitropolitană au participat zeci de preoți c sute de preoți din toate parohiile arhiepiscopiei Vâlcii dar și mii de credincioși doritori să se închine la sfintele moaște s au aflat expuse în baldachinul catedralei chiar și sfintele moaște ale sfântului Grigorie decapolitul de la Bistrița Olteanu mănăstirea Bistrița din județul Râmnicu Vâlcea mulțumim pentru aceste imagini și pentru articol colegei noastre Mădălina Elena Jugănaru

  F rați creștini, M ustrarea lui Petru, pe care am auzit-o astăzi în Sfânta Evanghelie, ne dă prilej, cum nu se poate mai bun, să cercetăm cu amănuntul despre împuținarea credinței, care răcește dorința de fapte bune și doboară lesne pe om în prăpăstiile păcatului. C el puțin-credincios se deosebește de cel credincios și de cel necredincios după cum se deosebește apa călduță, de cea fierbinte și de cea rece. Apa călduță are căldură puțină, cea fierbinte are mai multă, iar cea rece, nicidecum. Cel puțin-credincios are credință, însă puțină; cel credincios are multă, iar cel necredincios nicidecum. Apa călduță are putere, însă puțină; cea fierbinte are multă, iar cea rece nicidecum. Cel puțin-credincios are râvnă, însă prea puțină; cel credincios are râvnă multă, iar cel necredincios nicidecum. Pentru aceasta necredinciosul, fiindcă nu crede nicidecum în Dumnezeu, calcă fără sfială toate poruncile Lui. Cel credincios, fiindcă are râvnă multă și crede fierbinte, cu anevoie calcă ...