Sfânta Mare Muceniță Eufimia Prealăudata

 

​Minunea Sfintei Eufimia Prealăudata: Sfânta Mare Muceniță Eufimia (pomenită la 16 septembrie) a suferit mucenicia în cetatea Calcedon în anul 304, în timpul persecuției împotriva creștinilor de către împăratul Dioclețian (284-305). Un secol și jumătate mai târziu, într-o vreme când Biserica creștină devenise biruitoare în Imperiul Roman, Dumnezeu a rânduit ca Eufimia Prealăudata să fie din nou martoră și mărturisitoare a curăției învățăturii ortodoxe.

​În anul 451, în cetatea Calcedon, chiar în biserica unde odihneau slăvitele moaște ale Sfintei Mari Mucenițe Eufimia, au avut loc sesiunile celui de-al Patrulea Sinod Ecumenic (pomenit la 16 iulie). Sinodul a fost convocat pentru stabilirea formulărilor dogmatice precise ale Bisericii Ortodoxe privind firea Dumnezeului-Om Iisus Hristos. Aceasta era necesară din cauza răspânditei erezii a monofiziților [„mono-physis" însemnând „o singură fire"], care se opuneau învățăturii ortodoxe despre cele două firi în Iisus Hristos, firea dumnezeiască și firea omenească (într-o singură Persoană dumnezeiască). Monofiziții afirmau în mod fals că în Hristos era doar o singură fire, cea dumnezeiască [adică că Iisus este Dumnezeu dar nu și om, prin fire], provocând discordie și neliniște în Biserică. La Sinod au fost prezenți 630 de reprezentanți din toate Bisericile locale creștine. Din partea ortodoxă, Anatolie, Patriarhul Constantinopolului (pomenit la 3 iulie), Iuvenal, Patriarhul Ierusalimului (pomenit la 2 iulie) și reprezentanții Sfântului Leon, Papa Romei (pomenit la 18 februarie), au participat la deliberările sinodale. Monofiziții erau prezenți în număr mare, conduși de Dioscor, Patriarhul Alexandriei, și arhimandritul constantinopolitan Eutihie.

​După discuții prelungite, cele două părți nu au putut ajunge la un acord decisiv.

​Sfântul Patriarh Anatolie al Constantinopolului a propus ca Sinodul să supună decizia disputei bisericești Sfântului Duh, prin purtătoarea Sa neîndoielnică, Sfânta Eufimia Prealăudata, ale cărei moaște făcătoare de minuni fuseseră descoperites în timpul discuțiilor Sinodului. Ierarhii ortodocși și oponenții lor și-au scris mărturisirile de credință pe suluri separate și le-au sigilat cu sigiliile lor. Au deschis mormântul Sfintei Mari Mucenițe Eufimia și au așezat ambele suluri pe pieptul ei. Apoi, în prezența împăratului Marcian (450-457), participanții la Sinod au sigilat mormântul, punând pe el sigiliul imperial și așezând o gardă să-l păzească timp de trei zile. În aceste zile, ambele părți și-au impus post strict și rugăciune intensă. După trei zile, patriarhul și împăratul, în prezența Sinodului, au deschis mormântul cu moaștele: sulul cu mărturisirea ortodoxă era ținut de Sfânta Eufimia în mâna ei dreaptă, iar sulul ereticilor zăcea la picioarele ei. Sfânta Eufimia, ca și cum ar fi fost vie, și-a ridicat mâna și a dat sulul patriarhului. După această minune, mulți dintre cei șovăitori au acceptat mărturisirea ortodoxă, în timp ce cei care au rămas încăpățânați în erezie au fost dați osândirii și excomunicării de către Sinod.

​După o invazie a perșilor în secolul al VII-lea, moaștele Sfintei Eufimia au fost transferate de la Calcedon la Constantinopol, într-o biserică nou construită dedicată ei. Mulți ani mai târziu, în perioada ereziei iconoclaste, racla cu moaștele sfintei a fost aruncată în mare din porunca împăratului iconoclast Leon Isaurul (716-741). Racla a fost salvată din mare de frații armatori Serghie și Sergonos, care au predat-o episcopului local. Sfântul episcop a poruncit ca moaștele să fie păstrate în taină, sub o criptă, deoarece erezia iconoclastă continua să facă ravagii. O biserică mică a fost construită deasupra moaștelor, iar pe raclă a fost pus un panou cu o inscripție care arăta ale cui moaște odihneau înăuntru. Când erezia iconoclastă a fost în cele din urmă condamnată la Sfântul al Șaptelea Sinod Ecumenic (în anul 787), în timpul Sfântului Tarasie, Patriarhul Constantinopolului (784-806) și al împăratului Constantin al VI-lea (780-797) și al mamei sale Sfânta Irina (797-802), moaștele Sfintei Mari Mucenițe Eufimia au fost din nou transferate solemn la Constantinopol.

​Listă biografică

• ​Mineiul pe Iulie și Mineiul pe Septembrie, Editura Institutului de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București – pentru sinaxarele din 16 iulie (Pomenirea Sfântului al Patrulea Sinod Ecumenic) și 16 septembrie (Pomenirea Sfintei Mari Mucenițe Eufimia).
• ​Actele Sinoadelor Ecumenice (Vol. II: Sinodul IV Ecumenic de la Calcedon), traducere și studii istorice de referință.
• ​Pr. Prof. Dr. Ioan Rămureanu, Istoria Bisericească Universală, Editura Institutului de Misiune al BOR, București – secțiunea dedicată luptelor dogmatice împotriva monofizismului și deciziilor de la Calcedon (451).
• ​Sfântul Dimitrie al Rostovului, Viețile Sfinților pe luna Septembrie, Editura Episcopiei Romanului și Hușilor – detalierea minunii sulurilor de credință așezate pe pieptul sfintei.