Sfânta Mironosiță și Întocmai cu Apostolii Maria Magdalena

 

​Sfânta Mironosiță Întocmai cu Apostolii Maria Magdalena s-a născut și a crescut în micul oraș Magdala, ale cărui rămășițe au supraviețuit până în zilele noastre pe malurile Lacului Ghenizaret (Galileea), între cetățile Capernaum și Tiberiada. Astăzi, doar micul sat Mejhdel se mai află pe acest loc.

​O femeie al cărei nume a intrat pentru totdeauna în relatarea Evangheliei s-a ridicat din această așezare. Deși Evanghelia nu ne spune nimic despre anii de tinerețe ai Mariei, Sfânta Tradiție ne informează că Maria din Magdala era tânără și frumoasă și ducea o viață păcătoasă. Sfintele Evanghelii mărturisesc că Domnul a alungat șapte demoni din ea (Luca 8, 2). Din momentul vindecării ei minunate, Maria a început o viață nouă și a devenit o adevărată ucenică a Mântuitorului.

​Evanghelia relatează că Maria L-a urmat pe Domnul când Acesta străbătea împreună cu Apostolii cetățile și satele Iudeii și Galileii, propovăduind Împărăția lui Dumnezeu. Împreună cu alte femei evlavioase — Ioana, soția lui Huza (ispravnicul lui Irod), Susana și altele —, ea I-a slujit din avuțiile sale (Luca 8, 1-3) și a împărtășit cu Apostolii sarcinile misionare. Sfântul Evanghelist Luca o are în vedere atunci când afirmă că în momentul Procesiunii lui Hristos spre Golgota, când Mântuitorul Își purta Crucea grea prăbușindu-Se sub greutatea ei, femeile L-au urmat plângând și jelindu-Se, iar El le-a mângâiat. Maria Magdalena a fost prezentă pe Golgota și în momentul înfricoșător al Răstignirii. În timp ce majoritatea ucenicilor au fugit cuprinși de frică, ea a rămas neclintită lângă Cruce, alături de Preacurata Maică a Domnului și de Sfântul Apostol Ioan.

​Evangheliștii le menționează printre cele ce stăteau la Cruce și pe Maria, mama Apostolului Iacov, pe Salomeea și pe alte femei credincioase din Galileea, însă toți o numesc pe Maria Magdalena prima. Sfântul Ioan Evanghelistul, pe lângă Maica Domnului, o numește doar pe ea și pe Maria Cleopai, ceea ce arată cinstea deosebită de care se bucura în rândul ucenicilor.

​Ea I-a fost credincioasă Mântuitorului nu numai în zilele Slavei Sale, ci și în clipele extremei Sale umiliri. După cum relatează Sfântul Evanghelist Matei, a fost prezentă și la Înmormântarea Domnului. Înaintea ochilor ei, Iosif din Arimateea și Nicodim au purtat Trupul Său spre mormânt, pecetluind intrarea peșterii cu o piatră mare.

​Credincioasă Legii în care fusese crescută, Maria a petrecut ziua următoare în odihnă, fiind marea zi a Sâmbetei ce coincidea cu Sărbătoarea Paștilor. Însă de îndată ce Sâmbăta s-a încheiat, femeile au adunat miresme de preț pentru a merge la Mormânt în zorii zilei de duminică și a unge Trupul Domnului, potrivit obiceiului iudaic.

​Este important de menționat că sfintele femei au plecat separat vineri seara spre casele lor și au ieșit în zori nu toate într-un singur grup, ci fiecare din propria sa locuință. Sfântul Matei scrie că au venit la mormânt în zori, Sfântul Marcu precizează că au ajuns extrem de devreme, înainte de răsăritul soarelui, iar Sfântul Ioan dezvoltă spunând că Maria a venit la mormânt pe când era încă întuneric. Așteptând cu nerăbdare sfârșitul nopții, ea a alergat prima la locul unde zăcuse Trupul Învățătorului.

​Ajungând singură și văzând piatra răsturnată de pe peșteră, Maria a fugit speriată să le vestească Apostolilor Petru și Ioan. Auzind că Domnul a fost luat din mormânt, cei doi Apostoli au alergat la fața locului și, văzând giulgiul împăturit, s-au minunat și s-au întors la casele lor. Maria însă a rămas la intrarea mormântului, plângând.

​Dorind să privească din nou în interior, s-a plecat în mormânt și a văzut doi îngeri în veșminte albe, unul la cap și altul la picioare, acolo unde zăcuse Trupul lui Iisus. Aceștia au întrebat-o: „Femeie, de ce plângi?”, iar ea le-a răspuns: „Că au luat pe Domnul meu și nu știu unde L-au pus”. În acel moment, întorcându-se, L-a văzut pe Iisus cel Înviat stând lângă ea, dar nu L-a recunoscut îndată.

​Mântuitorul a întrebat-o: „Femeie, de ce plângi? Pe cine cauți?”. Crezând că este grădinarul, Maria I-a zis: „Doamne, dacă Tu L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus și eu Îl voi lua”. Atunci, Domnul a strigat-o pe nume: „Maria!”.

​Recunoscând pe dată glasul blând al Mântuitorului, ea a strigat cu nespusă bucurie: „Ravvuni!” (care se tălmăcește Învățătorule!). Toată dragostea, venerația și recunoștința sufletului ei s-au adunat în acest unic strigăt. S-a aruncat la picioarele Lui, însă Domnul i-a zis: „Nu Mă atinge, căci încă nu M-am suit la Tatăl Meu; ci mergi la frații Mei și spune-le: Mă sui la Tatăl Meu și Tatăl vostru, la Dumnezeul Meu și Dumnezeul vostru”.

​Maria a alergat la Apostoli, devenind astfel prima din lume care a propovăduit Învierea. Daca Apostolii au vestit Evanghelia întregii omeniri, Maria Magdalena le-a vestit Învierea Apostolilor înșiși.

​După Înălțarea Domnului, Sfânta Scriptură ne arată în Faptele Apostolilor că Maria Magdalena a rămas alături de Preacurata Maică a Domnului și de Apostoli, stăruind în rugăciune și cuget duhovnicesc. Sfânta Tradiție mărturisește că, atunci când ucenicii au plecat să propovăduiască la toate neamurile, Maria Magdalena a mers până în Roma păgână. Pretutindeni vesti oamenilor despre Hristos, repetând cu tărie: „Am văzut pe Domnul!”.

​Tot Tradiția Bisericii ne istorisește că Maria Magdalena l-a vizitat pe împăratul Tiberiu (14-37 d.Hr.), oferindu-i un ou roșu — simbol al vieții noi și al Înviierii — alături de salutul pascal: „Hristos a Înviat!”. Ea i-a descoperit împăratului nedreptatea săvârșită în Iudeea de către Ponțiu Pilat și arhiereii evrei împotriva Mântuitorului. Datorită acestui gest al Sfintei Maria Magdalena, obiceiul creștinesc de a oferi ouă roșii de Paști s-a răspândit în întreaga lume creștină. Într-un vechi manuscris grecesc din Mănăstirea Sfântului Atanasie de lângă Tesalonic se păstrează o rugăciune de Paști în care se menționează că acest obicei milenar a fost primit chiar de la Sfânta Întocmai cu Apostolii Maria Magdalena.

​Sfânta a propovăduit la Roma, fiind menționată și de Sfântul Apostol Pavel în Epistola către Romani (16, 6) sub numele de Maria, „care s-a ostenit mult pentru noi”. Mai târziu, la bătrânețe, s-a mutat la Efes, unde îl ajuta pe Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan în lucrarea sa misionară. Acolo și-a dat sufletul în mâinile Domnului și a fost îngropată cu cinste.

​În secolul al IX-lea, moaștele ei au fost strămutate la Constantinopol, în biserica Mănăstirii „Sfântul Lazăr”. În timpul cruciadelor, părți din sfintele sale moaște au fost duse în Apus, fiind adăpostite la Roma (Catedrala San Giovanni in Laterano) și în Provența (Franța), unde se înalță o bazilică măreță închinată ei.

​Biserica Ortodoxă o cinstește pe Sfânta Maria Magdalena ca pe o pildă desăvârșită de pocăință, credincioșie și dragoste jertfitoare. Vindecată de patimi și ridicată la lumina Harului, ea I-a rămas credincioasă lui Hristos atât în clipele de glorie, cât și la Piciorul Crucii, fiind învrednicită de Domnul să fie cea dintâi martoră și binevestitoare a Învierea Sale.

​Listă Bibliografică

• ​Sfânta Scriptură (Ed. Institutului Biblioc și de Misiune Ortodoxă):
  • ​Evanghelia după Matei (cap. 27, 55-61; cap. 28, 1-10).
  • ​Evanghelia după Marcu (cap. 15, 40-47; cap. 16, 1-11).
  • ​Evanghelia după Luca (cap. 8, 1-3; cap. 23, 49-56; cap. 24, 1-12).
  • ​Evanghelia după Ioan (cap. 19, 25-27; cap. 20, 1-18).
  • ​Faptele Apostolilor (cap. 1, 14).
  • ​Epistola către Romani a Sfântului Apostol Pavel (cap. 16, 6).
• ​Sinaxarul Bisericii Ortodoxe (Proloagele), Cinstirea Sfintei Mironosițe și Întocmai cu Apostolii Maria Magdalena (22 Iulie).
• ​Sfântul Ioan Gură de Aur, Omilii la Evanghelia după Matei și Omilii la Evanghelia după Ioan, Colecția PSB, Ed. IBMO. (Tâlcuirea arătării Mântuitorului Înviat către Maria Magdalena).
• ​Sfântul Grigorie Palama, Omilii, Vol. II, Ed. Anastasia. (Despre ordinea arătărilor Mântuitorului după Înviere și rolul Sfintelor Mironosițe).
• ​Sfântul Dimitrie al Rostovului, Viețile Sfinților pe luna Iulie, Ed. Episcopiei Romanului.
• ​Arhimandrit Cleopa Ilie, Predici la Duminicile de peste an și la Sărbătorile Împărătești, Ed. Mănăstirea Sihăstria. (Duminica Mironosițelor și pilda Sfintei Maria Magdalena).
• ​Website Oficial Orthodox Church in America (OCA): Saint Mary Magdalene, Equal to the Apostles (www.oca.org).