Moldova și România de Constantinopol: O perspectivă istorică asupra originilor

 




​În spațiul public, dezbaterea despre „cine a fost primul, Moldova sau România?” este adesea alimentată de propagandă. Totuși, datele istorice oferă o claritate incontestabilă asupra modului în care s-au format aceste entități și a legăturilor lor profunde cu Imperiul Roman de Răsărit (Bizanțul), cunoscut în epocă și sub numele de „România”.

Dragoș Vodă și legătura cu Maramureșul

​Întemeierea Principatului Moldovei este strâns legată de figura lui Dragoș Vodă, care a venit din Maramureș în jurul anului 1347-1352. Este esențial de înțeles că, la acea vreme, Maramureșul era deja conectat religios și cultural la „România de Constantinopol” prin intermediul religiei ortodoxe.

Contextul European: Ioan Cantacuzino

​Un aspect istoric mai puțin discutat în manualele de bază este faptul că Moldova s-a născut într-o perioadă în care la Constantinopol domnea un împărat de origine aromână (din Moreea): Ioan al VI-lea Cantacuzino (1347-1355).

  • Legătura dinastică: Urmașii lui Ioan Cantacuzino au ajuns ulterior principi inclusiv în Moldova, consolidând legătura dintre elitele de la Constantinopol și cele de la Suceava sau Iași.
  • Cronologie: Principatul Moldovei a luat ființă chiar în perioada în care un „român” (aromân) se afla pe tronul Imperiului de la Constantinopol, demonstrând că rădăcinile românești predatau formarea statală a Moldovei ca entitate separată.

Concluzii: Depășirea propagandei

​Istoria ne arată că Moldova nu a apărut într-un vid, ci ca parte a unui proces de expansiune a elementului românesc dinspre vest (Maramureș) și sud (influența bizantină/română de la Constantinopol).

​Afirmațiile care încearcă să separe identitatea moldovenească de cea românească ignoră faptul că Moldova a fost fondată într-un context în care „România de Constantinopol” era deja o realitate politică și spirituală. Astfel, românii din Moldova de astăzi sunt moștenitorii unei tradiții ce depășește granițele și denumirile administrative de moment

Comentarii

Postări populare de pe acest blog

Luca 1, 39-49, 56

Biblia Sectară și Biblia Ortodoxă. Diferentele dintre minciunile sectantilor si dreapta credinta

Rugăciune către Sfânta Muceniță Hristina