Pomenirea Cuviosului Gherasim de la Iordan

De la Caranda Daniel



 


​Viața de Nevoință și Rânduielile Monahale

​Acest mare și minunat sfânt s-a învățat viața de nevoințe mai întâi în Tebaida Egiptului. Apoi s-a dus la Iordan unde a întemeiat un așezământ monahal ce număra șaptezeci de monahi. Această mânăstire există acolo și astăzi [1928, anul la care scria Sfântul Nicolae Velimirovici].

​El a așezat niște anume rânduieli în mânăstire, potrivit cărora cinci zile din săptămână monahii trebuiau să șadă în chiliile lor și să împletească coșnițe și preșuri din trestie, în tot acest timp, ei nu trebuiau niciodată să aprindă focul și să se hrănească doar cu puțină pâine uscată și curmale. Ușa chiliei trebuia să rămână în permanență deschisă, ca oricine ar fi vrut să poată să intre și să ia orice dorește. Sâmbăta și duminica ei trebuiau să se adune în biserica mânăstirii. În aceste zile ei aveau masă de obște cu puține legume și puțin vin spre slava lui Dumnezeu. Fiecare monah aducea la picioarele starețului lucrul lui săvârșit peste săptămână. Fiecare monah avea o singură haină.

​Sfântul Gherasim însuși se conforma acestor rânduieli cel dintâi, fiind un exemplu pentru toți. În timpul Sfântului și Marelui Post el nu mânca nimic, în afară de hrana Sfintei Împărtășanii.

​Odată el a văzut un leu care răcnea de durere pentru că îi intrase un ghimpe în picior. Sfântul Gherasim s-a apropiat de leu, și-a făcut Sfânta Cruce și a scos ghimpele din piciorul animalului. Leul acela s-a îmblânzit atât de mult încât s-a întors cu Sfântul Gherasim la mânăstire și a rămas acolo până la moartea sfântului. După ce Sfântul Gherasim a murit, leul a murit și el de durere.

​Sfântul Gherasim a fost unul din Părinții Sinodului al patrulea Ecumenic de la Calcedon, din anul 451 sub împărații Marcian și Pulheria. Chiar dacă mai înainte a greșit puțin, înclinând spre cugetarea ereticilor Eutihie și Dioscor, el repede a văzut adevărul și a fost un mare apărător al Ortodoxiei la acel Sinod.

​Sfântul Eftimie a fost cel care l-a îndepărtat de la cugetările eretice. Dintre toți ucenicii Sfântului Gherasim, cel mai mare a fost Sfântul Chiriac Zăvorâtul.

​Sfântul Gherasim s-a mutat la cele veșnicie la anul 475 după Hristos, strămutându-se la bucuria locașurilor celor cerești.

​Repere Biografice: Sfântul Gherasim de la Iordan

​1. Originile și Formarea Timpurie

  • ​Locul nașterii: Licia (Asia Mică), într-o familie înstărită.
  • ​Ucenicia în Egipt: Își începe viața ascetică în Tebaida Egiptului, centrul monahismului pahasian, unde deprinde rânduielile riguroase ale pustniciei înainte de a se stabili în Țara Sfântă.

​2. Activitatea în Palestina și Lavra Iordanului

  • ​Întemeierea Mănăstirii (cca. 450 d.Hr.): Fondator al unei lavre celebre lângă râul Iordan, unde a îmbinat viața de obște (cenobitică) cu cea de sihăstrie.
  • ​Regula Monahală: A impus un regim de o asprime rară:
    • ​Luni - Vineri: Izolare totală, rugăciune, hrană uscată și lucru manual (împletit de coșuri).
    • ​Sâmbătă - Duminică:** Comuniune liturgică și masă comună.
    • ​Simplitate: Monahii nu aveau voie să aibă bunuri personale sau să încuie ușile chiliilor.

​3. Contextul Dogmatic și Sinodul de la Calcedon

  • ​Rătăcirea temporară: Sub influența contextului politic și religios al vremii, a înclinat inițial spre monofizitism (erezia lui Eutihie și Dioscor).
  • ​Revenirea la Ortodoxie: Întoarcerea sa la dreapta credință a fost facilitată de Sfântul Eftimie cel Mare, figură centrală a monahismului palestinian.
  • ​Apărător al Credinței:** Participarea sa morală sau directă (ca autoritate spirituală) la validarea deciziilor Sinodului al IV-lea Ecumenic (451 d.Hr.), care a stabilit dogma

Comentarii

Trimiteți un comentariu

Postări populare de pe acest blog

Luca 1, 39-49, 56

De la Caranda Daniel
Imagine
  39 Și în acele zile, sculându-se Maria, s-a dus în grabă în ținutul muntos, într-o cetate a seminției lui Iuda. 40 Și a intrat în casa lui Zaharia și a salutat pe Elisabeta. 41 Iar când a auzit Elisabeta salutarea Mariei, pruncul a săltat în pântecele ei și Elisabeta s-a umplut de Duh Sfânt, 42 Și cu glas mare a strigat și a zis: Binecuvântată ești tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău. 43 Și de unde mie aceasta, ca să vină la mine Maica Domnului meu? 44 Că iată, cum veni la urechile mele glasul salutării tale, pruncul a săltat de bucurie în pântecele meu. 45 Și fericită este aceea care a crezut că se vor împlini cele spuse ei de la Domnul. 46 Și a zis Maria: Mărește sufletul meu pe Domnul. 47 Și s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, 48 Că a căutat spre smerenia roabei Sale. Că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile. 49 Că mi-a făcut mie mărire Cel Puternic și sfânt este numele Lui. 56 Și a rămas Maria împreună cu ea ca la trei luni; și s-a...
Read more »

Biblia Sectară și Biblia Ortodoxă. Diferentele dintre minciunile sectantilor si dreapta credinta

De la Caranda Daniel
Imagine
         Biblia Ortodoxa  are urmatoarele carti: Vechiul Testament are 39 de carti + 14 carti, adica 53 de carti; a lor nu are decat 39 de carti, restul le-au scos afara. Noul Testament are 27 de carti; acesta si la ei are tot atitea carti, dar este plin de greseli. Deci, Biblia adevarata ortodoxa, are un total de 80 de carti. Ei ii zic la a noastra ,,Biblia bogata” dar oare este una si saraca, oare Dumnezeu nu are numai o Biblie? Biblia este cuvantul lui Dumnezeu vorbit catre oameni, este glasul lui Dumnezeu catre om. Când ne rugăm, noi ridicam glasul catre El, iar cand citim Biblia El ne vorbeste noua, Sectarii au scos din Scriptura multe carti. Iata greselile Bibliei sectare (biblia mucarilor): 1 . Pe ea nu scrie decat, Biblia – fara a mai scrie unde este editata si de cine, scrie acolo ,,Societatea biblica”, dar care-i aceea? In Biblia ilustrata veti gasi rachete, sportivi, tineri sarutindu-se, cladiri din SUA, presedinti ai S.U.A. Orice gasesti in...
Read more »

Rugăciune către Sfânta Muceniță Hristina

De la Caranda Daniel
Imagine
O , de trei ori fericită Muceniță Hristina, ceea ce te-ai învrednicit a pătimi pentru Hristos, ajută-ne și pe noi să primim cu dragoste și înțelegere ispitele ce vin asupra noastră. Ca ceea ce nu ai cârtit niciodată în timpul chinurilor, ajută-ne să nu cârtim pe cărarea vieții celei trecătoare asupra întâmplărilor ce se abat asupra noastră. Asemenea ție, celei ce te-ai rugat cu lacrimi fierbinți și cu post spre a ți se descoperi tainele cele ascunse și pentru a putea ajunge cu bine la limanurile cerești, ajută-ne și pe noi să ne putem ruga și posti ca să ne simțim și noi că trăim pentru și în Dumnezeu și să nu ne pierdem timpul în deșert. Mijlocește înaintea lui Hristos, cu îndrăzneala pe care ai dobândit-o, să ne mântuiască cu judecățile pe care le știe El, ca ajungând și noi în cereasca Împărăție să slăvim pururi pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt și pe tine, mijlocitoarea noastră. Amin.
Read more »