Soborul Sfântului Ioan Botezatorul
În fiecare an, pe data de 7
ianuarie praznuim Soborul Sfantului Ioan Botezatorul. Sfantul Ioan
Botezatorul s-a nascut in cetatea Orini, in familia preotului Zaharia.
Elisabeta, mama sa, era descendenta a semintiei lui Aaron. Nasterea
Sfantului Ioan Botezatorul a fost vestita de catre ingerul Gavriil lui
Zaharia, in timp ce acesta slujea la templu. Pentru ca nu va da crezare
celor vestite de ingerul Gavriil, Zaharia va ramane mut pana la punerea
numelui fiului sau.
Ioan Botezatorul - "Îngerul Domnului"
Prorocul Maleahi l-a numit pe Ioan Botezatorul "Îngerul Domnului", pentru ca avea sa-I gătească calea (Mal. 3, 1), iar Mântuitorul recunoaște ca Ioan este "Îngerul"de care a vorbit Maleahi (Matei, 11,10). De ce îl numim înger întrupat? Pentru ca el a ajuns sa poarte în ființa sa semnele biruinței asupra păcatului originar. Astfel, el nu-și mai câștiga pâinea cu sudoarea frunții. Evanghelistul Marcu precizează: "Și Ioan era îmbrăcat în haina de par de cămilă, avea cingătoare din piele împrejurul mijlocului și manca lăcuste și miere sălbatică" (Marcu 1,6). Aceasta prezentare ne descoperă marele ascet din Ioan, care învinge în ființa sa înclinațiile spre păcat și devine vrednic sa-l vestească lumii pe Hristos. De aceea nu-i întamplator ca este reprezentat pe ușile împăratești ale altarelor ortodoxe, cu aripi de înger.
Misiunea Sfântului Ioan Botezatorul
Sfântul Ioan Botezatorul a avut menirea de a pregati poporul pentru primirea lui Mesia si de a-L descoperi si a-L face cunoscut lui Israel. Evanghelistul Luca noteaza, cu o extrema precizie, data la care Ioan Botezatorul a inceput sa predice: "In al cincisprezecelea an al domniei Cezarului Tiberiu, pe cand Pontiu Pilat era procuratorul Iudeii, Irod tetrarh al Galileii, Filip, fratele sau, tetrarh al tinutului Trahonitidei, iar Lisanias tetrarh al Abilenei, in zilele arhiereilor Anna si Caiafa, a fost cuvantul lui Dumnezeu catre Ioan, fiul lui Zaharia, in pustie" (Luca 3, 1-2).
Rolul Sfantului Ioan Botezatorul a fost acela de a trezi pe Israel din idolatrizarea Legii, de a naste in ei credinta in Hristos. El isi incepe predica cu aceleasi cuvinte ca si Mantuitorul: "Pocaiti-va, ca s-a apropiat Imparatia cerurilor" (Mt. 3, 2). Le atrage atentia ca nu este de ajuns sa faci parte din poporul ales de Dumnezeu pentru a primi mantuirea. In acest sens le spune: "Dumnezeu poate si din pietrele acestea sa ridice fii lui Avraam" (Matei 3, 9; Luca 3,
,
descoperind ca toate neamurile sunt chemate la mantuire. Convertirea
propovaduita de Ioan presupunea recunoasterea starii de pacat in care se
afla omenirea si inlaturarea certitudinilor oferite de doctrina
fariseica. Actul care consfinteste convertirea este "botezul lui Ioan".
Acest botez, numit si al pocaintei, nu daruia iertarea pacatelor, dar
presupunea cainta pentru pacatele savarsite si astfel, pregatea sufletul
pentru primirea iertarii. Misiunea principala a Sfantului Ioan
Botezatorul era sa puna inaintea ochilor mintii realitatea pacatului si
sa trezeasca dorinta de ispasire, urmand ca Mantuitorul care avea sa
vina, sa le descopere celor convertiti calea pe care sa o urmeze. Ca
Ioan Botezatorul reuseste sa zguduie constiintele, o arata Sfantul
Evanghelist Luca cand spune: " poporul era in asteptare" (Luca 3, 5) si
toti se intrebau daca nu cumva Ioan este Mesia. Pentru a inlatura orice
ispita care facea posibila confuzia ca Ioan este Mesia cel asteptat, va
spune: "Eu va botez cu apa spre pocainta, dar Cel ce vine dupa mine este
mai puternic decat mine ... Acesta va va boteza cu Duh Sfant si cu foc"
(Matei 3, 11). Si va incheia prin a spune: " Cel care vine dupa mine a
fost inaintea mea, pentru ca mai inainte de mine era" (Ioan 1, 15).
Moartea Sfantului Ioan Botezatorul
Din Evanghelie cunoaștem ca Irod, la un ospaț prilejuit de sărbătorirea zilei de naștere, a tăiat capul Sfântului Ioan Botezatorul, la cererea Irodiadei. În acea vreme, Sfântul Ioan era întemnițat în castelul lui Irod de la Maherus. Ioan îl mustrase pe Irod pentru traiul lui nelegiuit cu Irodiada, care era soția fratelui sau. In ura ei de moarte, Irodiada a sfâtuit-o pe Salomeea, fiica ei, care dansase și plăcuse oaspeților și îndeosebi lui Irod, sa ceara de la acesta capul Botezatorului ca răsplată.
Moaștele Sfântului Ioan
Potrivit tradiției, Ioan a fost înmormântat în Samaria. Din relatările istoricilor Rufinus și Teodoret, aflam ca mormântul sau a fost profanat în timpul împaratului Iulian Apostatul, în anul 362. Astfel, o parte din moaște a fost arsa, iar cealaltă parte a fost dusa in Ierusalim, apoi in Alexandria. La 27 mai 395, a fost așezata ân biserica ce ii poarta numele. Despre capul sfantului nu se cunosc foarte multe lucruri. El
a fost de trei ori pierdut si de trei ori aflat. Astazi, capul sfantului se afla la Roma.
Semnificația numelui Ioan
Ioan este nume iudaic: "Iohanan" prescurtare din Iehohanan" si inseamna "Dumnezeu s-a milostivit". Foarte multi romani poarta numele de Ion (forma neaosa),
Ioan Botezatorul - "Îngerul Domnului"
Prorocul Maleahi l-a numit pe Ioan Botezatorul "Îngerul Domnului", pentru ca avea sa-I gătească calea (Mal. 3, 1), iar Mântuitorul recunoaște ca Ioan este "Îngerul"de care a vorbit Maleahi (Matei, 11,10). De ce îl numim înger întrupat? Pentru ca el a ajuns sa poarte în ființa sa semnele biruinței asupra păcatului originar. Astfel, el nu-și mai câștiga pâinea cu sudoarea frunții. Evanghelistul Marcu precizează: "Și Ioan era îmbrăcat în haina de par de cămilă, avea cingătoare din piele împrejurul mijlocului și manca lăcuste și miere sălbatică" (Marcu 1,6). Aceasta prezentare ne descoperă marele ascet din Ioan, care învinge în ființa sa înclinațiile spre păcat și devine vrednic sa-l vestească lumii pe Hristos. De aceea nu-i întamplator ca este reprezentat pe ușile împăratești ale altarelor ortodoxe, cu aripi de înger.
Misiunea Sfântului Ioan Botezatorul
Sfântul Ioan Botezatorul a avut menirea de a pregati poporul pentru primirea lui Mesia si de a-L descoperi si a-L face cunoscut lui Israel. Evanghelistul Luca noteaza, cu o extrema precizie, data la care Ioan Botezatorul a inceput sa predice: "In al cincisprezecelea an al domniei Cezarului Tiberiu, pe cand Pontiu Pilat era procuratorul Iudeii, Irod tetrarh al Galileii, Filip, fratele sau, tetrarh al tinutului Trahonitidei, iar Lisanias tetrarh al Abilenei, in zilele arhiereilor Anna si Caiafa, a fost cuvantul lui Dumnezeu catre Ioan, fiul lui Zaharia, in pustie" (Luca 3, 1-2).
Rolul Sfantului Ioan Botezatorul a fost acela de a trezi pe Israel din idolatrizarea Legii, de a naste in ei credinta in Hristos. El isi incepe predica cu aceleasi cuvinte ca si Mantuitorul: "Pocaiti-va, ca s-a apropiat Imparatia cerurilor" (Mt. 3, 2). Le atrage atentia ca nu este de ajuns sa faci parte din poporul ales de Dumnezeu pentru a primi mantuirea. In acest sens le spune: "Dumnezeu poate si din pietrele acestea sa ridice fii lui Avraam" (Matei 3, 9; Luca 3,
,
descoperind ca toate neamurile sunt chemate la mantuire. Convertirea
propovaduita de Ioan presupunea recunoasterea starii de pacat in care se
afla omenirea si inlaturarea certitudinilor oferite de doctrina
fariseica. Actul care consfinteste convertirea este "botezul lui Ioan".
Acest botez, numit si al pocaintei, nu daruia iertarea pacatelor, dar
presupunea cainta pentru pacatele savarsite si astfel, pregatea sufletul
pentru primirea iertarii. Misiunea principala a Sfantului Ioan
Botezatorul era sa puna inaintea ochilor mintii realitatea pacatului si
sa trezeasca dorinta de ispasire, urmand ca Mantuitorul care avea sa
vina, sa le descopere celor convertiti calea pe care sa o urmeze. Ca
Ioan Botezatorul reuseste sa zguduie constiintele, o arata Sfantul
Evanghelist Luca cand spune: " poporul era in asteptare" (Luca 3, 5) si
toti se intrebau daca nu cumva Ioan este Mesia. Pentru a inlatura orice
ispita care facea posibila confuzia ca Ioan este Mesia cel asteptat, va
spune: "Eu va botez cu apa spre pocainta, dar Cel ce vine dupa mine este
mai puternic decat mine ... Acesta va va boteza cu Duh Sfant si cu foc"
(Matei 3, 11). Si va incheia prin a spune: " Cel care vine dupa mine a
fost inaintea mea, pentru ca mai inainte de mine era" (Ioan 1, 15).Moartea Sfantului Ioan Botezatorul
Din Evanghelie cunoaștem ca Irod, la un ospaț prilejuit de sărbătorirea zilei de naștere, a tăiat capul Sfântului Ioan Botezatorul, la cererea Irodiadei. În acea vreme, Sfântul Ioan era întemnițat în castelul lui Irod de la Maherus. Ioan îl mustrase pe Irod pentru traiul lui nelegiuit cu Irodiada, care era soția fratelui sau. In ura ei de moarte, Irodiada a sfâtuit-o pe Salomeea, fiica ei, care dansase și plăcuse oaspeților și îndeosebi lui Irod, sa ceara de la acesta capul Botezatorului ca răsplată.
Moaștele Sfântului Ioan
Potrivit tradiției, Ioan a fost înmormântat în Samaria. Din relatările istoricilor Rufinus și Teodoret, aflam ca mormântul sau a fost profanat în timpul împaratului Iulian Apostatul, în anul 362. Astfel, o parte din moaște a fost arsa, iar cealaltă parte a fost dusa in Ierusalim, apoi in Alexandria. La 27 mai 395, a fost așezata ân biserica ce ii poarta numele. Despre capul sfantului nu se cunosc foarte multe lucruri. El
a fost de trei ori pierdut si de trei ori aflat. Astazi, capul sfantului se afla la Roma.
Semnificația numelui Ioan
Ioan este nume iudaic: "Iohanan" prescurtare din Iehohanan" si inseamna "Dumnezeu s-a milostivit". Foarte multi romani poarta numele de Ion (forma neaosa),

Comentarii
Trimiteți un comentariu