REVISTA VIATA SPIRITUALA ISSN 2668-7925

  Glasul 1 Ceata îngerească... D in rădăcină slăvită, Odraslă de Dumnezeu dăruită ai răsărit nouă, însuți văzătorule al Domnului, apostole, al lui Dumnezeu frate, propovăduitorule al lui Hristos, preaînțelepte, hrănind toată lumea cu rodurile cuvintelor tale, cu credința Domnului, preafericite și tăinuitorule al harului. Glasul 2 Pe propovăduitorul... C u minte tare ucenic ales tu te-ai arătat și stâlp neclintit Bisericii lui Hristos, neamurilor ai propovăduit cuvântul lui Hristos, învățându-le să creadă într-o Dumnezeire, din care pricină ai și fost preamărit și ai primit harul vindecării, ca să vindeci neputințele celor ce aleargă către tine, Apostole Iuda întru tot lăudate.

  Troparul Sfântului Apostol Iuda, ruda Domnului, glasul 1: A l lui Hristos frate și mucenic tare, știindu-te pe tine, Sfinte Iuda, cu sfințenie te lăudăm pe tine, cel ce ai călcat înșelăciunea și credința ai păzit. Pentru aceasta astăzi preasfântă pomenirea ta prăznuind, dezlegare de păcate cu rugăciunile tale luăm. Cântarea 1, glasul al 5-lea. Irmos: Calul și pe călărețul... Stih: Sfinte Apostole Iuda, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi. T ăinuitorule al celor cerești, Sfinte Iuda Preaînțelepte, ucenic al Mântuitorului și părtaș al vieții celei adevărate, mișcă-mi limba mea și îndreptează-mi cuvântul pentru a te lăuda, fericite. Stih: Sfinte Apostole Iuda, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi. T răgând jugul Mântuitorului, apostole și brazdă tăind și înnoind cu harul, sămânța ai semănat și mult rod ai adus Celui Ce te-a chemat, preafericite. Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh. P e Cuvântul, Cel Ce S-a întrupat aflându-L Învățător și cu razele Lui, de Dumnezeu văzăt...

  Glasul 1 A l lui Hristos frate și mucenic tare, știindu-te pe tine, Sfinte Iuda, cu sfințenie te lăudăm pe tine, cel ce ai călcat înșelăciunea și credința ai păzit. Pentru aceasta astăzi preasfântă pomenirea ta prăznuind, dezlegare de păcate cu rugăciunile tale luăm.

  ​Sfîntul Apostol Iuda a fost unul din cei doisprezece Sfinți Apostoli ai lui Hristos, trăgîndu-se din seminția lui David și a lui Solomon. El s-a născut în Nazaretul Galileii, din tatăl său, Iosif teslarul - logodnicul Preacuratei Fecioare Maria - și din maica sa Salomeea, nu cea din Betleem, ci alta. Maica lui a fost fiica lui Agheu, fiul lui Valahie și fratele lui Zaharia, pe care a luat-o Iosif în însoțire legiuită și i-a născut pe acești fii, care sînt pomeniți în Evanghelia lui Matei: Iacob, Iosie, Simon și Iuda. Însă acest sfînt, se numește Iuda al lui Iacov, numit fratele Domnului, căci pentru smerenie, singur se făcea nevrednic să se numească fratele Domnului după trup, de vreme ce la început a greșit din neștiință față de El, pe de o parte pentru necredință, iar pe de alta pentru neiubirea de frate. Cu necredința a greșit, precum adeverește despre aceasta Sfîntul Ioan, zicînd: Nici frații lui nu credeau în El. ​Sfîntul Teofilact, spune că feciorii lui Iosif sînt frați ...

  ​Sfântul Iuda a fost unul dintre cei doisprezece Apostoli mari. El era fiul lui Iosif și al Salomeei, (nu Salomeea din Betleem, ci o alta) și fratele lui Iacov, ruda Domnului. Iosif teslarul a avut cu Salomeea patru fii: Iacov, Osia, Simon și Iuda. Acest Iuda este uneori numit în Scriptura Noului Testament Iuda, fratele lui Iacov, din pricină că Iacov era mai bine cunoscut de către toți (Luca 6:16, Fapte 1:13). Sfântul Iuda își începe astfel epistola sa: Iuda, rob al lui Iisus Hristos și frate al lui Iacov (Iuda 1:1). Chiar dacă s-ar fi putut numi pe sine frate al Domnului cu aceeași îndreptățire ca și Iacov, el nu o face, din smerenie și din rușine, căci el nu uită că nu a crezut în El de la început. Când bătrânul Iosif, mai înainte de moartea lui, a voit să facă parte după dreptate și lui Iisus, ca și celorlalți fii ai lui, toți fiii lui după trup au protestat și s-au împotrivit, inklusive Iuda. Doar Iacov a fost cel care, de bună voia lui, i-a făcut parte lui Iisus din por...

  ​Sfântul Apostol Iuda, unul dintre cei doisprezece apostoli ai lui Hristos, se trage din Regele David și Solomon, și era fiul Dreptului Iosif Logodnicul (Duminica după Nașterea Domnului) din prima sa soție. ​Sfântul Apostol Ioan Teologul scrie în Evanghelia sa: „... nici frații Lui nu credeau în El" (Ioan 7:5). Sfântul Teofilact, Arhiepiscopul Bulgariei, explică acest pasaj. El spune că la începutul slujirii pământești a Domnului Iisus Hristos, fiii lui Iosif, Iuda printre ei, nu credeau în natura Sa divină. Tradiția spune că atunci când Sfântul Iosif s-a întors din Egipt, a început să-și împartă averea între fiii săi. A vrut să dea o parte și lui Hristos Mântuitorul, născut în chip minunat și nestricat din Preacurata Fecioară Maria. Frații s-au opus pentru că Iisus era născut din altă mamă. Doar Iacov, numit mai târziu „Fratele Domnului", a oferit să-și împartă porția cu El. ​Iuda a ajuns să creedă în Hristos Mântuitorul ca Mesia cel așteptat, și L-a urmat și a fost ale...

 

  23 Iar când vă vor prigoni în cetatea aceasta, fugiți în cealaltă; adevăr vă grăiesc: nu veți isprăvi de mers prin cetățile lui Israel până ce va veni Fiul Omului. e 24 Nu este ucenic mai mare decât învățătorul său, nici slugă mai mare decât stăpânul ei. 25 Destul îi este ucenicului să fie ca învățătorul său și slugii ca stăpânul ei. Dacă pe stăpânul casei l-au numit Beelzebul, cu cât mai mult pe casnicii lui? 26 Deci nu vă temeți de ei, că nimic nu este acoperit care să nu iasă la iveală și nimic ascuns care să nu ajungă cunoscut. 27 Ceea ce vă spun Eu la întuneric, spuneți voi la lumină; și ceea ce auziți la ureche, propovăduiți de pe acoperișurile caselor! 28 Nu vă temeți de cei ce ucid trupul, dar sufletul nu pot să-l ucidă; ci mai degrabă temeți-vă de acela care poate ca și sufletul și trupul să le piardă în gheenă. 29 Nu se vând oare două vrăbii pe un ban? Și nici una din ele nu va cădea pe pământ fără știrea Tatălui vostru. 30 Vouă însă toți perii capului vă sunt număra...

  Prochimen, glasul al 8-lea (Psalmul 18, 4) Î n tot pământul a ieșit vestirea lor, și la marginile lumii cuvintele lor. Stih: Cerurile spun slava lui Dumnezeu și facerea mâinilor Lui o vestește tăria. 22 Căci știm că pân'acum toată făptura suspină laolaltă și suferă'n durerile nașterii h . 23 Dar nu numai ea, ci și noi, cei ce avem pârga Duhului i , și noi înșine suspinăm lăuntric, nerăbdători așteptând înfierea, răscumpărarea trupului j nostru. 24 Căci prin nădejde ne-am mântuit; a vedea însă ceea ce nădăjduiești, aceea nu mai e nădejde. Cum ar nădăjdui cineva în ceea ce se vede? 25 Dar dacă nădăjduim în ceea ce nu vedem, așteptăm cu răbdare. 26 De asemenea, și Duhul îi vine slăbiciunii noastre într'ajutor; că nu știm să ne rugăm cum trebuie, dar Duhul Însuși mijlocește pentru noi cu suspine de negrăit; 27 iar Cel care cercetează inimile știe care este cugetul Duhului, că potrivit voii lui Dumnezeu mijlocește El pentru sfinți. A liluia, glasul 1 (Psalmul 88, 6)...

  ​Se povestește că în vremurile de demult trăia un bătrân îmbunătățit, pe nume Erasm, care își ducea viața într-o chilie aspră, departe de zgomotul lumii. În ciuda lipsurilor și a încercărilor care veneau asupra lui, oricine îi trecea pragul rămânea încremenit de un lucru: pe chipul cuviosului domnea o pace atât de adâncă, încât părea că nicio furtună pământească nu o poate clinti. ​Într-o zi, un tânăr frate, chinuit de gânduri, de neliniști și de nemulțumirile vieții de zi cu zi, a venit la el și l-a întrebat cu durere: — Avvă, cum poți să rămâi mereu atât de liniștit? Lumea fierbe, oamenii se ceartă pentru averi și întâietate, bolile ne bântuie, iar în sufletul meu este un război continuu. Care este secretul păcii tale? ​Cuviosul Erasm a zâmbit cu blândețe, l-a luat de mână și l-a dus la malul unui râu din apropiere, care curgea învolburat după o ploaie mare. — Vezi acest râu, frate? a întrebat bătrânul. Dacă arunci în el o piatră, crezi că apele lui o vor simți sau se vor ...

      Doamne Iisuse Hristoase, Fiule și Cuvântul lui Dumnezeu Tatăl, Care în ziua de astăzi ai stat împreună cu ucenicii Tăi la Cina cea de pe urmă și cu mare umilință le-ai spălat picioarele tuturor, chiar și pe ale aceluia care Te-a vândut și luând apoi în mâinile Tale pâine și vin și binecuvântându-le, le-ai făcut Însuși trupul și sângele Tău cu care i-ai împărtășit zicând : Luați, mâncați și beți, că acestea sunt Trupul și Sângele Meu, pentru ca să se ierte păcatele voastre , mântuiește-mă!  Cel ce tot întru această zi Te-ai înălțat la cer și ai șezut de-a dreapta lui Dumnezeu, Tatălui Tău, ca să împărățești împreună cu El în veci, ca Unul Născut Fiul al Său preaiubit, rogu-Te, pentru rugăciunile ucenicilor Tăi și ale Sfântului ierarh Nicolae, iartă păcatele noastre, ale tuturor, ale celor vii și ale celor răposați. Dă-mi, Doamne, lacrimi fierbinți ca să-mi plâng păcatele mele; darul Tău cel curățitor care a spălat picioarele ucenicilor Tăi, să spele și să curățe...

  Tot în această zi, pomenirea Cuviosului Erasm, care cu pace s-a săvârșit.

  ​Icoana Maicii Domnului „Bogolubskaia” din Zimarovo este prăznuită pe 18 iunie, odată cu icoana Maicii Domnului „Bogolubskaia”. ​Această icoană a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu mai este numită și „Bogolubskaia-Zimarovskaia” după numele regiunii în care s-a arătat făcătoare de minuni. Icoana este o copie a icoanei Maicii Domnului „Bogolubskaia”, una dintre cele mai vechi icoane făcătoare de minuni din Rusia. ​Conform tradiției icoana „Bogolubskaia” din Zimarovo era așezată deasupra porții de intrare în cetate. În timpul invaziei tătarilor din secolul al XIII-lea, icoana a fost dată jos și ruptă în două, după care a fost aruncată în tufișuri. Icoana a fost găsită mai apoi în tufișurile de lângă cetate, cu cele două părți ale ei lipite în mod minunat. Ca dovadă a minunii petrecute, o jumătate din acesta a rămas ușor mai mare decât celălaltă. ​După ce a fost descoperită, icoana a fost așezată în Biserica Buna Vestire (deoarece icoana a fost găsită în ziua Bunei Vestiri). ​Nu...

  ​Icoana Maicii Domnului „Bogolubskaia” din Moscova este prăznuită pe 18 iunie, odată cu icoana Maicii Domnului „Bogolubskaia”. ​În anul 1771, Moscova a fost cuprinsă de ciumă. Văzând că regiunea în care se afla icoana Maicii Domnului „Bogolubskaia” nu a fost atinsă de epidemie, locuitorii Moscovei au cerut să se aducă în procesiune icoana Maicii Domnului, ca toți cei bolnavi să se poată ruga înaintea ei. Astfel, prin credință, mulți dintre cei ce s-au rugat înaintea icoanei s-au vindecat în mod minunat. ​Icoana Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, numită „Bogolubskaia”, din Moscova, a fost zugrăvită la începutul secolului al XVIII-lea, și așezată deasupra uneia dintre porțile de intrare de la Kremlin. ​Icoana era coborâtă în ziua prăznuirii și așezată într-un baldachin, pentru ca locuitorii să se poată închina Maicii Domnului. După trei zile, icoana era urcată înapoi deasupra porții, unde rămânea până pe data de 18 iunie anul următor. ​Între anii 1880 și 1927 icoana Maicii Do...

  ​Această icoană făcătoare de minuni a Maicii Domnului a fost zugrăvită în secolul al XII-lea, la cererea Sfântului Andrei Bogoliubsky (Andrei, iubitorul de Dumnezeu - prăznuit pe 4 iulie), spre amintirea unei apariții a Maicii Domnului. Sfântului Andrei Bogoliubsky este nepotul Marelui Cneaz Vladimir Monomahul de Kiev. ​În anul 1155, Sfântul Cneaz Andrei a adus cu el atunci când s-a mutat de la Vishgorod la Suzdal, o icoană făcătoare de minuni a Maicii Domnului, pictată de Sfântul Evanghelist Luca (aceasta a fost denumită ulterior Icoana Maicii Domnului din Vladimir). La șapte vestre distanță de Vladimir, caii ce transportau icoana s-au oprit neputând mișca din loc icoana făcătoare de minuni. Văzând aceasta, Sfântul Cneaz Andrei i-a cerut preotului Nicolae, care îi însoțea, să săvârșească rugăciuni înaintea sfintei icoane, el însuși rugându-se vreme îndelungată cu lacrimi ca să se descopere sensul opririi cailor. Mai târziu, când s-a retras în cortul său, Andrei a continuat rug...

  ​Icoana Maicii Domnului „Bogoliubov", una dintre cele mai vechi icoane făcătoare de minuni ale Rusiei, a fost pictată în secolul al doisprezecelea la cererea Prințului Andrei Bogoliubski (4 iulie), pentru a comemora arătarea Maicii Domnului către el. Pictată pe lemn de chiparos, Icoana este remarcabilă datorită dimensiunilor sale mari. ​În anul 1131, o Icoană a fost trimisă de la Constantinopol Sfântului Prinț Mstislav (Teodor în Botez, pomenit pe 15 aprilie) în Rusia și a fost așezată în mănăstirea Devicii din Vîșgorod, vechea cetate de moștenire a Sfintei Olga (11 iulie). Într-o noapte din vara anului 1155, Prințul Andrei a luat în secret Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului din biserica din Vîșgorod fără binecuvântarea tatălui său, Prințul Gheorghe Dolgoruki, și a pornit spre nord către Suzdal. Unele surse spun că tatăl său i-a lăsat moștenire Icoana Prințului Andrei. Mai târziu, această Icoană avea să fie cunoscută ca Icoana din Vladimir (26 august, 23 iunie, 21 ma...

 

  16 Iată, Eu vă trimit ca pe niște oi în mijlocul lupilor; fiți dar înțelepți ca șerpii și blânzi ca porumbeii. 17 Feriți-vă de oameni, căci vă vor da pe mâna soboarelor, și'n sinagogile lor vă vor biciui. 18 Din pricina Mea veți fi duși înaintea conducătorilor și a regilor, ca să le fiți mărturie lor și păgânilor. 19 Iar când vă vor da în mâna lor, nu vă îngrijorați de cum sau ce veți vorbi, că în ceasul acela vi se va da vouă ce să vorbiți; 20 fiindcă nu voi sunteți cei ce vorbiți, ci Duhul Tatălui vostru este Cel ce grăiește întru voi. 21 Și va da frate pe frate la moarte și tată pe fiu și se vor scula copiii împotriva părinților și-i vor ucide. 22 Și veți fi urâți de toți din pricina numelui Meu; dar cel ce va răbda până la sfârșit, acela se va mântui.

  Prochimen, glasul al 3-lea (Luca 1, 47) M ărește sufletul meu pe Domnul și s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu. Stih: Că a căutat spre smerenia roabei Sale. Că, iată, de acum, mă vor ferici toate neamurile. 2 Fiindcă legea duhului vieții în Hristos Iisus m'a eliberat din legea păcatului și a morții, 3 pentru că ceea ce-i era cu neputință legii - fiind ea slabă prin trup a - a săvârșit Dumnezeu: trimițându-L pe Fiul Său într'un trup asemănător cu acela al păcatului și pentru păcat b , El a osândit păcatul în trup, 4 pentru ca dreptatea legii c să se plinească'ntru noi, cei ce nu ne purtăm după trup, ci potrivit duhului. 5 Fiindcă cei ce sunt după trup, pe cele ale trupului le cugetă; dar cei ce sunt după duh, pe cele ale duhului. 6 Căci cugetul trupului este moarte, dar cugetul Duhului este viață și pace; 7 de vreme ce cugetul trupului este vrăjmășie față de Dumnezeu, căci nu i se supune legii lui Dumnezeu; că nici nu poate, 8 iar cei ce sunt în tr...