Duminica a 30-a după Rusalii: Dregătorul Bogat (Luca 18: 18-

  Duminica a 30-a după Rusalii ne pune în fața **Pildei Dregătorului Bogat** (sau a **Tânărului Bogat**), o Evanghelie esențială pentru înțelegerea drumului spre desăvârșire și pentru semnificația **milosteniei**.

Această Evanghelie este citită adesea în perioada **Postului Nașterii Domnului**, fiind un îndemn direct la a ne desprinde de cele materiale și a ne concentra pe dobândirea comorilor cerești.

***

 27)

### 1. Întrebarea Fundamentală: Ce să fac ca să moștenesc viața de veci?

În textul Evangheliei, un **dregător** (un om cu poziție socială și autoritate) se apropie de Mântuitorul cu o întrebare care ar trebui să fie a fiecărui creștin: **„Bunule Învățător, ce să fac ca să moștenesc viața de veci?”**

* **Evlavia Dregătorului:** Faptul că acest om, deși tânăr și bogat, se apropie de Hristos și Îl numește **„Bun”** arată o sinceritate și o râvnă duhovnicească reală. El nu caută îmbogățirea pământească, ci **desăvârșirea** și **veșnicia**.

* **Atenționarea lui Hristos:** Iisus îl atenționează: „Pentru ce Mă numești bun? Nimeni nu este bun, decât Unul Dumnezeu.” Aceasta nu este o negare a dumnezeirii Sale, ci o provocare de a-L recunoaște pe Hristos ca fiind nu doar un *învățător* bun, ci **Dumnezeu însuși**, Sursa absolută a binelui.

---

## 2. Păzirea Poruncilor: Temelia Sănătății Duhovnicești

În continuare, Mântuitorul îi dă dregătorului răspunsul esențial: **„Știi poruncile: Să nu săvârșești adulter, să nu ucizi, să nu furi, să nu mărturisești strâmb, cinstește pe tatăl tău și pe mama ta.”**

Dregătorul răspunde cu mândrie sau cu conștiința împăcată: **„Toate acestea le-am păzit din tinerețile mele.”**

* **De la Litera la Duh:** Prin acest răspuns, Hristos arată că **împlinirea poruncilor Decalogului** (cele zece porunci) este **temelia obligatorie** a vieții creștine. Fără această temelie morală, nu putem urca spre desăvârșire.

* **Limita Legii:** Totuși, Mântuitorul știe că dregătorul, deși a împlinit Litera Legii, simte că **îi lipsește ceva**. El simte că păzirea poruncilor nu i-a adus încă plinătatea vieții veșnice.

---

## 3. Proba Finală: Desăvârșirea și Marea Despărțire

Auzind răspunsul tânărului, Iisus îi zice: **„Încă una îți lipsește: Vinde toate câte ai și le împarte săracilor, și vei avea comoară în ceruri; și vino de urmează Mie.”**

Acesta este **testul suprem** pentru dregător și, implicit, pentru fiecare credincios:

* **Milostenia ca Jertfă Totală:** Mântuitorul nu cere tuturor să își vândă averea (în Biserică au existat dintotdeauna atât monahi, cât și creștini care au trăit în lume). Cerința este specifică acestui dregător, deoarece Hristos a văzut că **sufletul lui era legat de bogăție**, iar aceasta devenise un **idol** care Îi lua locul lui Dumnezeu.

* **Atașamentul Material:** Răspunsul dregătorului este tragic: **„Iar el, auzind acestea, s-a întristat, căci era foarte bogat.”** Bogăția nu era un instrument, ci un **stăpân** al sufletului său.

Hristos încheie cu un avertisment solemn: **„Cât de greu vor intra cei ce au averi în Împărăția lui Dumnezeu!”** și vestitul exemplu al **cămilei** care nu poate trece prin **urechea acului**.

---

## 4. 🔑 Înțelegerea Duhovnicească: Nu Bogăția, ci Atașamentul

### I. Bogăția ca Obstacol

Evanghelia nu condamnă **bogăția** (mulți sfinți au fost bogați, precum Sfântul Ioan cel Milostiv), ci **legătura sufletului de ea**. Când inima este lipită de cele pământești, nu mai rămâne loc pentru Hristos.

### II. Milostenia ca Aripă

**Milostenia** (împărțirea averii) este pentru suflet ca o **aripă** care îl ajută să se înalțe. Împărțind săracilor, creștinii transformă bunurile trecătoare în **comori nepieritoare** în Cer.

### III. Nădejdea în Dumnezeu

La întrebarea ucenicilor: **„Și cine poate să se mântuiască?”**, Mântuitorul dă răspunsul plin de nădejde: **„Cele ce sunt cu neputință la oameni sunt cu putință la Dumnezeu.”**

Acest lucru înseamnă că **desprinderea de patima iubirii de arginți** nu se realizează doar prin efort propriu, ci prin **Harul lui Dumnezeu**, pe care Îl dobândim prin rugăciune și nevoință. Duminica aceasta este un puternic îndemn la **Post și Milostenie** – a ne elibera de orice legătură pământească pentru a-L urma pe Hristos.

---

Doriți să vă ofer o pildă care să ilustreze minunea prin care Dumnezeu poate face "că nu este cu putință la oameni" să devină "cu putință"?